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SOLO JESUS- UNITARIOS-

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CONTRA LA APOSTASIA DEFENDIENDO LA FE - IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA EL SALVADOR: HISTORIA Posted on 21 diciembre, 2014 Nuestra historia inicia allá por 1950, cuando una delegación de la Iglesia Pentecostal Unida Internacional (U P C I por sus siglas en ingles) Se hicieron presentes por invitación especial a la primera convención de la IGLESIA APOSTOLICA DE LA FE EN CRISTO JESUS, hno. Stair Secretario de Misiones Foráneas y hno. Larsen Misionero en Colombia, estos hnos. estuvieron presentes en el templo que hoy conocen como Barrio La Cruz El Congo, según los registros de acta número uno, con fecha, tres de Octubre de mil novecientos cincuenta; en ella hay acuerdos a los que llegaron en aquella época. (E libro de actas es ahora propiedad de la IPUIES) 25 años después…. Un grupo de pastores y líderes presentes en aquella convención de 1950, son los mismos líderes que cuando la Iglesia Apostólica en El Salvador, quedo libre de la Iglesia Apostólica de México, Solicitaron a la I.P.U.I., un...
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ANGLICANOS EN EL SALVADOR. ENRIQUE OCTAVO DE INGLATERRA

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Iglesia Anglicana en El Salvador llegó en la década de 1930. Inicialmente, funcionaba como capellanías para atender a diplomáticos, comerciantes ingleses y ejecutivos extranjeros radicados en el país. Con el tiempo, se consolidó como una denominación abierta a la población local, integrando labores sociales y de derechos humanos.Orígenes y DesarrolloPrimeras reuniones: Los primeros encuentros anglicanos comenzaron en los años 30 en la residencia de un gerente del Banco Salvadoreño. En ellos participaban familias de origen inglés, diplomáticos y altos ejecutivos nacionales.Expansión local: Tras sus inicios como una pequeña misión para extranjeros, la fe anglicana se extendió entre la población salvadoreña, estructurándose en diversas congregaciones a lo largo del país.La Provincia de IARCA: La Diócesis de El Salvador forma parte de la Iglesia Episcopal Anglicana de Centroamérica (IARCA), un cuerpo provincial que reúne a las diócesis de la región centroamericana.Presencia y Enfoque Soci...
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PROFETICOS LIBRES. HERENCIA DE LOCURA PENTECOSTAL

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Historia de iglesias Apostolicos Libres en El Salvador En 1914, Mebius empezó uno de los primeros movimientos pentecostales en América Latina, conocido como las Iglesias Apostólicas Libres. Esto ocurrió cerca de dos años antes del mundialmente reconocido Resurgimiento de la Calle Azusa, el cual empezó en Los Ángeles, California en 1906 y se considera como el origen moderno del Movimiento Pentecostal. La 17 doctrina pentecostal predicada por Mebius y sus asistentes salvadoreños se convirtió en una fuente de gran agitación entre las emergentes iglesias evangélicas salvadoreñas y llevó a Mebius a tener conflictos con los líderes de las iglesias relacionadas con CAM, los bautistas americanos y los adventistas. Mebius y sus asistentes viajaron por todas las zonas rurales en un ministerio itinerante que eventualmente produjo para 1930, 25 congregaciones no muy firmes con cerca de 750 miembros bautizados. El trabajo fundado por Mebius se dio a conocer como las Iglesias Apostólicas Libres, ...
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PROFECIA UNIVERSAL EN VALLE DE LAS HAMACAS

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IGLESIA DE DIOS DE LA PROFECÍA UNIversal. Sede. . A 100 metros de Primera Iglesia Bautista. Ss. 1952, Guillermo Salvador Monterrosa de origen guatemalteco, José Regalado Valenzuela, José Ledezma Soto, de nacionalidad Mexicana. Inicio. el primer campo Blanco se fundo en la colonia Dina y la primera Iglesia se organizo en 1954 en la colonia Monserrat. Iniciamos con el Nombre de Iglesia de Dios de la Profecía, pero en 1972 le añadimos Universal, porque al querer legalizarla ya había otra congregación con ese nombre.
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CONCILIO LATINOAMERICANO EL SALVADOR

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Este día fue electo el nuevo COMITE EJECUTIVO, PERIODO 2025-2026 del Concilio Latinoamericano Rev. Francisco Antonio Vanegas Ochoa. Presidente. Rev. Henry Alexander Ferrufino. Vicepresidente. Rev. Ricardo Osorio García. Secretario. Rev. José Antonio Ruiz. Subsecretario. Rev. Oscar Napoleón Martinez Tesorero Rev. Kevin Enoc Corea. Síndico Y Rev. Carlos salvador Nuila. Vocal
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ISLAM INICIOS EN EL SALVADOR

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historia del islam en El Salvador, aunque pequeña en número, cuenta con raíces coloniales y un florecimiento moderno impulsado por la comunidad palestina y conversos locales. La presencia musulmana formal se estableció a principios de los años 90 con la apertura de mezquitas en San Salvador, destacando la influencia del Dr. Armando Bukele Kattán.Puntos Clave:Antecedentes Coloniales: Investigaciones sugieren presencia morisca desde la época colonial en el siglo XVII, con registros de individuos juzgados por la Inquisición, como Pedro Soriano en 1619.Fundación Moderna (1992): La comunidad organizada inició con la apertura de la "Mezquita de la Luz" (An-Nur) en la Avenida España de San Salvador en 1992, fundada por el Dr. Armando Bukele Kattán.Comunidad Actual: Se estima una pequeña población de practicantes, mayoritariamente salvadoreños conversos, con al menos cinco mezquitas operando en el país para 2024.Ahmadía en El Salvador: Se estableció una misión de la comunidad musulm...
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APOSTOLES Y PROFETAS 220

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historia de iglesia aposento y profetas en el salvador. 2:20 +7 La Iglesia Evangélica Apóstoles y Profetas de El Salvador tiene sus raíces en el avivamiento pentecostal liderado por el misionero canadiense Federico Ernesto Mebius a principios del siglo XX. La rama específica y su nombre derivan directamente del pasaje bíblico Efesios 2:20, que dicta: "Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo".La historia y evolución de este movimiento en el país incluye hitos clave:1. Origen del MovimientoEl Inicio: El movimiento comenzó en el cantón Lomas de San Marcelino, en el volcán de Santa Ana.La Consolidación: La iglesia "Apóstoles y Profetas" se organizó formalmente en 1936 en el municipio de El Congo, departamento de Santa Ana. El trabajo de Mebius se expandió rápidamente por todo el territorio.2. Ramificaciones Históricas (Años 30 y 80)El crecimiento territorial pronto trajo divisiones organizativas...
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